Search Vietlist.us
Search the Web

Quảng Cáo
Khắp Nơi

 

-------o0o-------

Quảng Cáo Thương Mại San Jose

  1. An Ninh
  2. Bác Sĩ
  3. BS Nha Khoa
  4. BS Nhãn Khoa
  5. Bail Bond
  6. Ban Nhạc
  7. Bàn Ghế Giường
  8. Bán Xe Hơi
  9. Bảo Hiểm
  10. Bói Toán_Phong Thủy
  11. Cây Cá Cảnh
  12. Cần Người_Việc
  13. Cellular Phone
  14. Cà Phê
  15. Chợ, Siêu Thị
  16. Chùa_Nhà Thờ
  17. CơmTháng_Thức Ăn
  18. Computer_Electronics
  19. Chôn Cất, Bia Mộ
  20. Cổ Phiếu-Stock
  21. Dạy Kèm_Giữ Trẻ
  22. Dạy Lái Xe
  23. Dạy Nhạc: Piano...
  24. Dụng cụ Nhà Hàng
  25. Điện_Heat_Air
  26. Đưa Rước
  27. ĐịaỐc_TàiChánh_Tax
  28. Giặt Thảm
  29. Gạch, Thảm, Màn
  30. Giải Trí_Party_TV
  31. Giặt Ủi_Thợ May
  32. Giúp Dọn Nhà
  33. Hoa_Áo Cưới
  34. Khiêu vũ
  35. Làm Vườn_Cắt cỏ
  36. Linh Tinh
  37. Luật Sư_Di Trú
  38. Massage_Relax
  39. Nhà Hàng_Food
  40. Nhập cảng_Xuất cảng
  41. Nhiếp Ảnh_Video
  42. Quà Lưu Niệm_Gift
  43. Sách Báo_In Ấn
  44. Sign_Banner
  45. Sửa Xe_MuaXe
  46. Thẻ Tín Dụng
  47. Thợ Khéo_Ổ Khóa
  48. Thợ Sơn
  49. Tiệm Vàng
  50. Tiệm Bánh
  51. Tìm Thợ_Việc
  52. Tow Xe
  53. Thợ Ống Nước
  54. Thợ May_DryClean
  55. Tiệm Quần Áo
  56. Thuốc Tây
  57. Thuốc Bắc_D.Thảo
  58. Thẩm Mỹ_Tóc_Tay
  59. Võ Thuật
  60. Xây Dựng_Sửa Nhà

Đừng nghe những gì Cộng sản nói. Hãy nhìn những gì Cộng sản làm !
Đừng sợ những gì Cộng sản làm. Hãy làm những gì Cộng sản sợ !

-------------oo0oo--------------

Trang Sưu Tầm

Vietlist.us

--------o0o--------

Kẻ thù của người Trung Quốc

Chú thích: Bài  được gởi qua email . Chúng tôi cũng 

thấy bài đươc post trên VVV : 

http://www.vietvungvinh.com/2015/03/ke-thu-cua-nguoi-trung-quoc.html
https://plus.google.com/118349121384302826931/posts/Qk2TeHXLFeL
Và 1 trang face book . https://www.facebook.com/notes/10202555964433442


Ðoạn hay nhất của bài có lẽ là :

 

Mọi người Trung Quốc đều sợ sệt đến độ không còn 

biết quyền lợi mình là gì thì làm sao còn biết đấu tranh, 

gìn giữ nó được? Mỗi khi gặp một chuyện gì xảy ra y 

nhiên lại nói: "Bỏ qua cho rồi!" 

 

Mấy chữ "bỏ qua cho rồi" này đã giết hại không biết 

bao nhiêu người Trung Quốc và đã biến dân tộc Trung 

Quốc thành một dân tộc hèn mọn. 

 

Giả sử tôi là một người nước ngoài hoặc một bạo chúa, 

đối với loại dân tộc như thế, nếu tôi không ngược đãi 

nó thì trời cũng không dung tôi >


Nghe sao như 1 nhắn nhủ với một số người trong CР

chúng ta, trong vụ Ted Osius vừa qua, đã đòi "bỏ qua 

cho rồi" .  Không những không giám phản kháng họ 

lại còn dè bỉu những nguời đứng lên đòi sự công bằng 

cho người bị ức hiếp . 

 

Kẻ thù của người Trung Quốc

May 22, 2014 at 6:46am


(Bài do một trí thức Trung quốc viết.)

m 

 

Trên thế giới không có nước nào có lịch sử lâu đời như Trung Quốc, 

không có nước nào có một nền văn hóa không đứt đoạn như Trung 

Quốc, mà cái văn hóa đó lại đã từng đạt đến một nền văn minh cao độ. 

Người Hy-Lạp thời nay với người Hy-Lạp ngày xưa chẳng liên quan 

gì với nhau. Người Ai-Cập cũng vậy. Nhưng người Trung Quốc hôm 

nay thì đúng là hậu duệ của người Trung Quốc cổ đại. Tại sao một 

nước khổng lồ như vậy, một dân tộc to lớn như vậy ngày nay lại ra 

nông nỗi xấu xa ấy? Chẳng những bị người nước ngoài ức hiếp mà 

còn bị ngay dân mình ức hiếp. Nào là vua bạo ngược, quan bạo nguợc, 

mà cả dân (quần chúng) cũng bạo ngược.  

 

m 

 

Thế kỷ thứ XIX, quần đảo Nam Dương - thời nay tức là Đông Nam Á, 

còn là thuộc địa của Anh và Hà Lan, có một chuyên viên Anh đóng ở 

Malaysia nói rằng: "Làm người Trung Quốc ở thế kỷ thứ XIX là một 

tai họa". Bởi vì ông này đã thấy cộng đồng người Hoa sống ở quần 

đảo Nam Dương giống một lũ lợn, vô tri vô thức, tự sinh tự diệt, tùy 

thời còn có thể bị sát hại hàng loạt. Thế mà tôi thấy người Hoa ở thế 

kỷ XX so với người Hoa ở thế kỷ XIX tai họa của họ còn lớn hơn. 

 

Điều làm chúng ta đau khổ nhất là bao mong đợi của người Hoa từ 

một trăm năm nay cơ hồ như đã bị tiêu tan toàn bộ. Cứ mỗi lần có 

một mong chờ trở lại, hứa hẹn nước nhà một tương lai sáng sủa hơn, 

thì kết quả lại càng làm cho chúng ta thất vọng và tình hình lại càng 

trở nên tệ hại hơn. Một mong chờ khác lại đến, để rồi lại đem về 

những ảo vọng, thất vọng, những tồi tệ liên miên vô tận. 

 

Dân tộc cố nhiên là trường tồn, sinh mệnh của cá nhân là hữu hạn. 

Một đời người có được bao ước vọng lớn? Có được bao lý tưởng lớn, 

chịu được mấy lần tan vỡ ? Con đường trước mặt sáng sủa thế nào? 

Hay lại đen tối? Thật khó nói cho hết!  

 

m 

 

Bốn năm trước, lúc tôi diễn giảng tại New York, đến đoạn "chối tai", 

có một người đứng dậy nói: "Ông từ Đài Loan đến, ông phải nói cho 

chúng tôi nghe về những hy vọng, phải cổ võ nhân tâm. Sao lại đi đả 

kích chúng tôi?". Con người đương nhiên cần được khích lệ, vấn đề là 

khích lệ rồi sau đó làm gì nữa? Tôi từ nhỏ cũng từng được khích lệ rồi. 

Lúc 5, 6 tuổi, tôi được người lớn nói với tôi: "Tiền đồ của Trung 

Quốc nằm trong tay thế hệ các cháu đấy!" Tôi cho rằng trách nhiệm 

của tôi lớn quá, chắc không thể nào đảm đương nổi. Sau đó tôi lại nói 

với con tôi: "Tiền đồ của Trung Quốc nằm trong tay thế hệ các con 

đấy!" Bây giờ con tôi lại nói với cháu tôi: "Tiền đồ Trung Quốc nằm 

trong tay thế hệ các con đấy!" 

 

Một đời, rồi một đời, biết bao nhiêu lần một đời ? Đến đời nào thì 

mới thật khá lên được ? Tại Trung Quốc đại lục rộng lớn, sau thời 

Phản hữu (Phong trào chống phe hữu năm 1958), tiếp theo lại là Đại 

Cách Mạng Văn Hóa long trời lở đất. Từ ngày loài người có lịch sử 

đến nay chưa bao giờ thấy được một tai họa do con người làm ra to 

lớn đến như vậy. Chẳng nói đến tổn thất sinh mạng, cái tổn thương 

lớn lao nhất là sự chà đạp nhân tính, dầy xéo lên phẩm hạnh cao quý. 

Con người nếu rời bỏ nhân tính và những đức hạnh cao quý thì sánh 

với cầm thú 

 

Bây giờ người ta nói nhiều về Hương Cảng [Hồng-Kông]. Bất cứ 

nước nào, nếu có đất đai bị nước ngoài chiếm cứ đều cảm thấy tủi 

nhục. Chờ cho đến lúc lấy được về chẳng khác nào lòng mẹ bị mất 

con. Ai cũng nhớ chuyện nước Pháp lúc phải cắt hai tỉnh Alsace và 

Lorraine giao cho Đức đã đau khổ như thế nào, lúc lấy lại được về đã 

sung sướng ra sao. 

 

Nhưng Hương Cảng của chúng ta chỉ cần nghe đến việc trả về tổ quốc 

là lập tức hồn bay phách lạc. Chuyện gì mà lạ thế? 

 

Còn nói về Đài Loan, hiện nay nhiều thanh niên người tỉnh này hoặc 

người nơi khác ở đây đều chủ trương Đài Loan độc lập. Tôi nhớ lại 30 

năm trước đây, lúc Nhật Bản trả lại Đài Loan cho Trung Quốc (1945), 

mọi người sung sướng như si cuồng chẳng khác nào đứa con lạc mẹ 

lại tìm được đường về nhà. Cái gì đã xảy ra sau 30 năm đó để cho đứa 

con kia lại muốn bỏ nhà ra đi?  

 

 

m 

 

Ở nước ngoài, có lúc tôi dừng lại trong công viên, nhìn trẻ con ngoại 

quốc, thấy sao chúng sung sướng thế. Trong lòng tôi lúc ấy tự nhiên 

cảm thấy thèm thuồng quá. Chúng không phải mang gánh nặng, con 

đường chúng đi bằng phẳng, rộng rãi quá, tâm lý khỏe mạnh, sung 

mãn, sảng khoái. Con trẻ Đài Loan chúng ta đến trường học, đeo kính 

cận, mặt khó đăm đăm vì phải đối phó với áp lực bài vở. Mẹ ngất ngã 

xuống đất, con đến đỡ mẹ dậy, mẹ kêu rống lên:

 

"Mẹ có chết cũng chẳng sao, việc gì đến con! Con đi học bài đi! Đi 

học bài đi!"  

 

 

Vợ tôi lúc dạy học ở Đài Loan, thỉnh thoảng cứ đề cập đến đạo đức 

làm người, tức thì sinh viên nhao nhao phản đối: "Chúng tôi không 

cần học làm người, chỉ cần học để ứng phó với việc thi cử". Lại nhìn 

về trẻ con ở Trung Quốc lục địa, từ nhỏ đã phải học đánh đấu nhau, 

lừa dối bịp bợm nhau, lại luyện tập cách lừa bạn, phản đồng chí, lại 

phải học cách bốc phét, bịa đặt. Một nền giáo dục đáng sợ thay! Một 

thế hệ nữa những đứa trẻ này lớn lên sẽ như thế nào? 

 

Người ta thường nói: "Mình nắm tương lai mình trong tay mình". Lúc 

đã luống tuổi, tôi thấy câu này không ổn; sự thực, có lẽ chỉ nắm được 

một nửa trong tay mình, còn một nửa lại ở trong tay của kẻ khác. 

 

Kiếp người trên đời này giống như một cục sỏi trong một máy nhào 

xi-măng, sau khi bị nhào trộn, thân chẳng tự chủ được. Điều ấy khiến 

tôi cảm thấy đó không phải là một vấn đề của riêng một cá nhân nào, 

nhưng là một vấn đề xã hội, văn hóa. 

 

Lúc chết, Chúa Giê-Su (Jesus) bảo: "Hãy tha thứ cho họ, họ đã làm 

những điều mà họ không hề hiểu". Lúc trẻ, đọc câu này tôi cho rằng 

nó chỉ là một câu tầm thường. Lớn lên rồi lại vẫn thấy nó không có gì 

ghê gớm cả, nhưng đến cái tuổi này rồi tôi mới phát hiện rằng nó rất 

thâm thúy, thật đau lòng thay! Có khác nào người Trung Quốc sở dĩ 

trở thành xấu xí như ngày nay bởi chính vì họ không hề biết rằng 

mình xấu xí.  

 

 

Chúng ta có đủ tư cách làm chuyện đó và chúng ta có lý do tin rằng 

Trung Quốc có thể trở thành một nước rất tốt đẹp. Chúng ta không 

cần cứ phải muốn có một quốc gia hùng mạnh. Quốc gia không hùng 

mạnh thì có can hệ gì ? Chỉ cần sao cho nhân dân hạnh phúc rồi thì đi 

tìm quốc gia hùng mạnh cũng chưa muộn. 

 

Tôi nghĩ người Trung Quốc chúng ta có phẩm chất cao quý. Nhưng 

tại sao cả trăm năm rồi, cái phẩm chất ấy thủy chung vẫn không làm 

cho người Trung Quốc thoát khỏi khổ nạn?

 

Nguyên do vì sao? 

 

Tôi muốn mạo muội đề xuất một câu trả lời có tính cách tổng hợp: Đó 

là vì văn hóa truyền thống Trung Quốc có một loại siêu vi trùng, 

truyền nhiễm, làm cho con cháu chúng ta từ đời này sang đời nọ 

không khỏi được bệnh. 

 

Có người sẽ bảo: "Tự mình không xứng đáng, lại đi trách tổ tiên!". 

Xét cho kỹ câu nói này có một sơ hở lớn. Trong vở kịch nổi tiếng 

"Quần ma" (Những con ma) của Ibsen (íp-sen) có kể chuyện hai vợ 

chồng mắc bệnh giang mai sinh ra một đứa con cũng bị bệnh di 

truyền. Mỗi lần phát bệnh nó lại phải uống thuốc. Có lần tức quá nó 

kêu lên: "Con không uống thuốc này đâu! Con thà chết đi thôi! Bố mẹ 

đã cho con cái thân thể như thế này à!?" Trường hợp này thì nên trách 

đứa bé hay trách bố mẹ nó? Chúng ta không phải trách bố mẹ, cũng 

không phải trách tổ tiên chúng ta, nhưng nhất quyết phải trách cái thứ 

văn hóa họ đã truyền lại cho chúng ta. 

 

Một nước rộng ngần đó, một dân tộc lớn ngần đó, chiếm đến một 

phần tư dân số toàn cầu, lại là một vùng cát chảy của sự đói nghèo, 

ngu muội, đấu tố, tắm máu mà không tự thoát được. Tôi nhìn cách cư 

xử giữa con người với nhau ở những nước khác mà lại càng thèm. Cái 

văn hóa truyền thống kiểu nào để sinh ra hiện tượng này? Nó đã khiến 

cho người Trung Quốc chúng ta mang sẵn trong mình nhiều đặc tính 

rất đáng sợ! 

 

m 

 

Một trong những đặc tính rõ nhất là dơ bẩn, hỗn loạn, ồn ào. Đài Loan 

đã từng có một dạo phải chống bẩn và chống hỗn loạn, nhưng chỉ 

được mấy ngày. Cái bếp của chúng ta vừa bẩn vừa lộn xộn. Nhà cửa 

chúng ta cũng vậy. Có nhiều nơi hễ người Trung Quốc đến ở là những 

người khác phải dọn đi. Tôi có một cô bạn trẻ tốt nghiệp đại học 

chính trị. Cô này lấy một người Pháp rồi sang Pa-ri sinh sống. Rất 

nhiều bạn bè đi du lịch Âu châu đều ghé nhà cô trú chân. Cô ta bảo 

với tôi: "Trong tòa nhà tôi ở, người Pháp đều dọn đi cả, bây giờ toàn 

người Á đông nhảy vào!" (Người Á đông có khi chỉ người châu Á nói 

chung, có khi lại chỉ người Trung Quốc). Tôi nghe nói vậy rất buồn, 

nhưng khi đi xem xét tận mắt mới thấy là chỗ nào cũng đầy giấy kem, 

vỏ hộp, giầy dép bừa bãi, trẻ con chạy lung tung, vẽ bậy lên tường, 

không khí trong khu bốc lên một mùi ẩm mốc. Tôi hỏi: "Các người 

không thể tổ chức quét dọn được hay sao?" Cô ta đáp: "Làm sao 

nổi!" 

 

m 

m 

 

Không những người nước ngoài thấy chúng ta là bẩn, loạn, mà qua 

những điều họ nhắc nhở chúng ta cũng tự thấy mình là bẩn, loạn. 

 

Còn như nói đến ồn ào, cái mồm người Trung Quốc thì to không ai bì 

kịp, và trong lĩnh vực này người Quảng Đông phải chiếm giải quán 

quân. Ở bên Mỹ có một câu chuyện tiếu lâm như sau: Có hai người 

Quảng Đông lặng lẽ nói chuyện với nhau, người Mỹ lại tưởng họ 

đánh nhau, bèn gọi điện báo cảnh sát. Khi cảnh sát tới, hỏi họ đang 

làm gì, họ bảo: " Chúng tôi đang thì thầm với nhau". 

 

Tại sao tiếng nói người Trung Quốc lại to? Bởi tâm không yên ổn. Cứ 

tưởng lên cao giọng, to tiếng là lý lẽ mình mạnh. Cho nên lúc nào 

cũng chỉ cốt nói to, lên giọng, mong lý lẽ đến với mình. Nếu không, 

tại sao họ cứ phải gân cổ lên như thế? 

 

Tôi nghĩ những điểm này cũng đủ để làm cho hình ảnh của người 

Trung Quốc bị tàn phá và làm cho nội tâm mình không yên ổn. Vì ồn 

ào, dơ bẩn, hỗn loạn dĩ nhiên có thể ảnh hưởng tới nội tâm, cũng như 

sáng sủa, sạch sẽ với lộn xộn, dơ bẩn là hai thế giới hoàn toàn khác xa 

nhau. 

 

Còn về việc xâu xé nhau thì mọi người đều cho đó là một đặc tính nổi 

bật của người Trung Quốc. Một người Nhật đơn độc trông chẳng khác 

nào một con lợn, nhưng ba người Nhật hợp lại lại thành một con rồng. 

Tinh thần đoàn kết của người Nhật làm cho họ trở thành vô địch.

 

Bởi vậy trong lĩnh vực quân sự cũng như thương mại người Trung 

Quốc không thể nào qua mặt được người Nhật. Ngay tại Đài Loan, ba 

người Nhật cùng buôn bán thì lần này phiên anh, lần sau đến lượt tôi. 

Người Trung Quốc mà buôn bán thì tính cách xấu xa tức thì lộ ra bên 

ngoài theo kiểu: Nếu anh bán 50 tôi sẽ bán 40. Anh bán 30 tôi chỉ bán 

20. 

 

Cho nên, có thể nói, mỗi người Trung Quốc đều là một con rồng, nói 

năng vanh vách, cứ như là ở bên trên thì chỉ cần thổi một cái là tắt 

được mặt trời, ở dưới thì tài trị quốc bình thiên hạ có dư. Người Trung 

Quốc ở một vị trí đơn độc như trong phòng nghiên cứu, trong trường 

thi - nơi không cần quan hệ với người khác - thì lại có thể phát triển 

tốt. Nhưng nếu ba người Trung Quốc họp lại với nhau, ba con rồng 

này lại biến thành một con heo, một con giòi, hoặc thậm chí không 

bằng cả một con giòi nữa. Bởi vì người Trung Quốc có biệt tài đấu đá 

lẫn nhau. 

 

Chỗ nào có người Trung Quốc là có đấu đá, người Trung Quốc vĩnh 

viễn không đoàn kết được, tựa hồ trên thân thể họ có những tế bào 

thiếu đoàn kết. Vì vậy khi người nước ngoài phê phán người Trung 

Quốc không biết đoàn kết thì tôi chỉ xin thưa: "Anh có biết người 

Trung Quốc vì sao không đoàn kết không? Vì Thượng đế muốn thế. 

Bởi vì nếu một tỷ người Hoa đoàn kết lại, vạn người một lòng, anh có 

chịu nổi không? Chính ra Thượng Đế thương các anh nên mới dạy 

cho người Hoa mất đoàn kết!" Tôi tuy nói thế nhưng rất đau lòng. 

 

Người Trung Quốc không chỉ không đoàn kết, mà mỗi người lại còn 

có đầy đủ lý do để có thể viết một quyển sách nói tại sao họ lại không 

đoàn kết. Cái điều này thấy rõ nhất tại nước Mỹ với những hình mẫu 

ngay trước mắt. Bất cứ một xã hội người Hoa nào ít nhất cũng phải có 

365 phe phái tìm cách tiêu diệt lẫn nhau. 

 

Ở Trung Quốc có câu: "Một hòa thượng gánh nước uống, hai hòa 

thượng khiêng nước uống, ba hòa thượng không có nước uống". 

Người đông thì dùng để làm gì? Người Trung Quốc trong thâm tâm 

căn bản chưa biết được tầm quan trọng của sự hợp tác. Nhưng nếu 

anh bảo họ chưa biết, họ lại có thể viết ngay cho anh xem một quyển 

sách nói tại sao cần phải đoàn kết. 

 

Lần trước (năm 1981) tôi sang Mỹ ở tại nhà một người bạn làm giáo 

sư đại học - anh này nói chuyện thì đâu ra đấy; thiên văn, địa lý; nào 

là làm sao để cứu nước... - Ngày hôm sau tôi bảo:

 

"Tôi phải đi đến đằng anh A một tý!". Vừa nghe đến tên anh A kia, 

anh bạn tôi trừng mắt giận dữ. Tôi lại bảo: "Anh đưa tôi đi một lát 

nhé!". Anh ta bảo: "Tôi không đưa, anh tự đi cũng được rồi!". 

 

Họ cùng dạy học tại Mỹ, lại cùng quê với nhau mà tại sao không thể 

cùng đội trời chung? Có thể nào nói như vậy là hợp lý được? Bởi vậy 

việc người Hoa cắn xé nhau là một đặc trưng nghiêm trọng. 

 

Những người sống tại Mỹ đều thấy rõ điều này: đối xử với người 

Trung Quốc tệ hại nhất không phải là người nước ngoài, mà chính lại 

là người Trung Quốc với nhau. Bán rẻ người Trung Quốc, hăm dọa 

người Trung Quốc lại cũng không phải là người Mỹ mà là người Hoa. 

Tại Ma-lai-xi-a có một chuyện thế này. Một ông bạn tôi làm nghề 

khai thác mỏ khoáng sản. Anh ta bỗng nhiên bị tố cáo một chuyện rất 

nghiêm trọng. Sau khi tìm hiểu mới biết rằng người tố cáo mình lại là 

một bạn thân của anh ta, một người cùng quê, cùng đến Ma-lai-xi-a 

tha phương cầu thực với nhau. Người bạn tôi chất vấn anh kia: "Tại 

sao anh lại đi làm cái việc đê tiện đó?". Người kia bảo: "Cùng đi xây 

dựng cơ đồ, bây giờ anh giàu có, tôi vẫn hai tay trắng. Tôi không tố 

cáo anh thì tố ai bây giờ?"

 

Cho nên kẻ thù của người Trung Quốc lại là người Trung Quốc.  

 

m 

 

Không hiểu vì sao người ta lại so sánh người Trung Quốc với người 

Do Thái được? Tôi thường nghe nói "người Trung Quốc và người Do 

Thái giống nhau ở chỗ cần cù". Điều này phải chia làm hai phần: 

 

Phần thứ nhất: cái đức tính cần cù từ mấy nghìn năm nay cũng chẳng 

còn tồn tại nữa, nó đã bị thời kỳ "Tứ nhân bang" (bè lũ bốn tên) phá 

tan tại lục địa rồi. 

 

Phần thứ hai: chúng ta còn gì để có thể đem so sánh với người Do 

Thái được? Báo chí Trung Quốc thường đăng: "Quốc hội Do Thái 

(Knesset) tranh luận mãnh liệt, ba đại biểu là ba ý kiến trái ngược 

nhau", nhưng cố ý bỏ sót một sự kiện quan trọng là sau khi họ đã 

quyết định với nhau thì hình thành một phương hướng chung. Tuy 

bên trong quốc hội tranh cãi tơi bời, bên ngoài đang giao chiến, bốn 

phía địch bao vây, nhưng I-xra-en vẫn tổ chức bầu cử. 

Ai cũng biết cái ý nghĩa của bầu cử là vì có đảng đối lập. Không có 

đảng đối lập thì bầu cử chỉ là một trò hề rẻ tiền.   

 

Tại Trung Quốc chúng ta, hễ có ba người sẽ cũng có ba ý kiến, nhưng 

cái khác nhau là: sau khi đã quyết định xong, ba người đó vẫn làm 

theo ba phương hướng khác nhau. Giống như nói hôm nay có người 

đề nghị đi New York, người đề nghị đi San Francisco. Biểu quyết, 

quyết định đi New York, nếu ở I-xra-en cả hai người sẽ cùng đi New 

York, nhưng ở Trung Quốc thì một người sẽ bảo: "Anh đi New York 

đi, tôi có tự do của tôi, tôi đi San Francisco!"  

 

Người Trung Quốc không thể đoàn kết, hay cắn xé nhau, những thói 

xấu đó đã thâm căn cố đế. Không phải vì phẩm chất của họ không đủ 

tốt. Nhưng vì con siêu vi trùng trong văn hóa Trung Quốc ấy làm cho 

chúng ta không thể đè nén, khống chế hành vi của chúng ta được. Biết 

rõ rành rành là xâu xé nhau, nhưng vẫn xâu xé nhau. Nếu nồi vỡ thì 

chẳng ai có ăn, nhưng nếu trời sụp thì người nào cao hơn người đó 

phải chống đỡ. 

 

Cái loại triết học xâu xé nhau đó lại đẻ ra nơi chúng ta một hành vi 

đặc thù khác: "Chết cũng không chịu nhận lỗi". Có ai nghe thấy người 

Trung Quốc nhận lỗi bao giờ chưa? Giả sử anh nghe một người Trung 

Quốc nói: "Việc này tôi đã sai lầm rồi!" Lúc đó anh phải vì chúng tôi 

mà uống rượu chúc mừng. 

 

Con gái tôi hồi bé có một lần bị tôi đánh, nhưng cuối cùng hóa ra là 

nó bị oan. Nó khóc rất dữ, còn tâm can tôi thì đau đớn. Tôi biết rằng 

đứa con thơ dại và vô tội của tôi chỉ biết trông cậy vào bố mẹ, mà bố 

mẹ bỗng nhiên trở mặt thì nó phải sợ hãi biết nhường nào. Tôi ôm con 

vào lòng rồi nói với nó: "Bố xin lỗi con. Bố không đúng. Bố làm sai. 

Bố hứa lần sau bố không làm như vậy nữa. Con gái ngoan của bố, con 

tha thứ cho bố nhé!" 

 

Nó khóc mãi không thôi. Cái sự việc này qua rồi mà lòng tôi vẫn còn 

đau khổ. Nhưng đồng thời tôi lại cảm thấy vô cùng kiêu hãnh bởi tôi 

đã dám tự nhận lỗi của mình đối với nó.  

 

m 

Người Trung Quốc không quen nhận lỗi và có thể đưa ra hàng vạn lý 

do để che dấu cái sai trái của mình. Có một câu tục ngữ: "Đóng cửa 

suy gẫm lỗi lầm" (Bế môn tư quá). Nghĩ về lỗi của ai ? Dĩ nhiên của 

đối phương. 

 

Lúc tôi đi dạy học, học sinh hàng tuần phải viết tuần ký để kiểm thảo 

hành vi trong tuần. Kết quả kiểm thảo thường là: "Hôm nay tôi bị 

người này người nọ lừa tôi. Cái người lừa tôi ấy đã được tôi đối xử 

mới tốt làm sao, cũng bởi vì tôi quá trung hậu!". Lúc đọc đến kiểm 

thảo của đối phương, lại cũng thấy anh học trò kia nói mình quá trung 

hậu. Mỗi người trong kiểm thảo của mình đều là người quá trung hậu. 

Thế còn ai là người không trung hậu? 

 

Người Trung Quốc không thể nhận lỗi, nhưng cái lỗi vẫn còn đó, đâu 

phải vì không nhận mà nó biến mất. Để che đậy một lỗi của mình 

người Trung Quốc không nề hà sức lực tạo nên càng nhiều lỗi khác 

hòng chứng minh rằng cái đầu tiên không phải là lỗi. Cho nên có thể 

nói người Trung Quốc thích nói khoác, nói suông, nói dối, nói láo, nói 

những lời độc địa. 

 

Họ liên miên khoa trương về dân Trung Quốc, về tộc Đại Hán, huyên 

thuyên về truyền thống văn hóa Trung Quốc, nào là có thể khuếch 

trương thế giới,v.v...Nhưng bởi vì không thể đưa ra chứng cớ thực tế 

nào nên tất cả chỉ toàn là những điều bốc phét. 

 

Tôi chẳng cần nêu ví dụ về chuyện nói khoác, láo toét làm gì. Nhưng 

về chuyện nói độc của người Trung Quốc thì không thể không nói 

được. Ngay như chuyện phòng the, người phương Tây vốn rất khác 

chúng ta, họ thường trìu mến gọi nhau kiểu "Em yêu, em cưng" [Bá 

Dương dùng chữ "đường mật" và "ta linh" để dịch chữ Honey, 

Darling của tiếng Anh -ND] thì người Trung Quốc gọi nhau là "kẻ 

đáng băm vằm làm trăm khúc" (sát thiên đao đích). 

 

Hễ cứ có dính đến lập trường chính trị hoặc tranh quyền đoạt lợi là 

những lời nói độc địa sẽ được tuôn ra vô hạn định, khiến cho ai nấy 

nghe thấy cũng phải tự hỏi: "Tại sao người Trung Quốc lại độc ác và 

hạ lưu đến thế?" 

 

Lại nói ví dụ về chuyện tuyển cử. Nếu là người phương Tây thì tác 

phong như sau: "Tôi cảm thấy tôi có khả năng giữ chức vụ đó, xin 

mọi người hãy bầu cho tôi!". Còn người Trung Quốc sẽ xử sự như 

Gia Cát Lượng lúc Lưu Bị tới cầu hiền (tam cố thảo lư). Nghĩa là nếu 

được mời, anh ta sẽ năm lần bảy lượt từ chối, nào là "Không được đâu! 

Tôi làm gì có đủ tư cách!" Kỳ thực, nếu anh tưởng thật mà đi mời 

người khác thì anh ta sẽ hận anh suốt đời. 

 

Chẳng khác nào nếu anh mời tôi diễn giảng, tôi sẽ nói: "Không được 

đâu, tôi chẳng quen nói chuyện trước công chúng!" Nhưng nếu anh 

thật sự không mời tôi nữa, sau này nếu nhỡ lại gặp nhau ở Đài Bắc, có 

thể tôi sẽ phang cho anh một cục gạch vào đầu. 

 

Một dân tộc hành xử theo kiểu này không biết đến bao giờ mới có thể 

sửa đổi được lầm lỗi của mình; sẽ còn phải dùng mười cái lỗi khác để 

khỏa lấp cái lỗi đầu tiên, rồi lại dùng thêm trăm cái khác để che đậy 

mười cái kia thôi. 

 

Trung Quốc diện tích rộng thế, văn hóa lâu đời thế, đường đường là 

một nước lớn. Thế mà, thay vì có một tấm lòng bao la, người Trung 

Quốc lại có một tâm địa thật hẹp hòi. 

 

Cái tấm lòng bao la đáng lẽ chúng ta phải có ấy chỉ đọc thấy được 

trong sách vở, nhìn thấy được trên màn ảnh. Có ai bao giờ thấy một 

người Trung Quốc có lòng dạ, chí khí sánh ngang được với tầm vóc 

nước Trung Quốc không? Nếu chỉ cần bị ai lườm một cái là đã có thể 

rút dao ra rồi, thử hỏi nếu có người không đồng ý với mình thì sự thể 

sẽ ra sao? 

 

Người Tây phương có thể đánh nhau vỡ đầu rồi vẫn lại bắt tay nhau, 

nhưng người Trung Quốc đã đánh nhau rồi thì cừu hận một đời, thậm 

chí có khi báo thù đến ba đời cũng chưa hết.

 

Mọi người Trung Quốc đều sợ sệt đến độ không còn biết quyền lợi 

mình là gì thì làm sao còn biết đấu tranh, gìn giữ nó được? Mỗi khi 

gặp một chuyện gì xảy ra y nhiên lại nói: "Bỏ qua cho rồi!" 

 

Mấy chữ "bỏ qua cho rồi" này đã giết hại không biết bao nhiêu 

người Trung Quốc và đã biến dân tộc Trung Quốc thành một dân 

tộc hèn mọn. 

 

Giả sử tôi là một người nước ngoài hoặc một bạo chúa, đối với loại 

dân tộc như thế, nếu tôi không ngược đãi nó thì trời cũng không 

dung tôi. 

 

Cái não trạng hãi sợ này đã nuôi dưỡng bao nhiêu bạo chúa, làm tổ 

ấm cho bao nhiêu bạo quan. Vì vậy bạo chúa bạo quan ở Trung Quốc 

không bao giờ bị tiêu diệt. 

 

Trong truyền thống văn hóa Trung Quốc, các vị có thể xem ở "Tư trị 

 

thông giám" (Một pho sử của Tư Mã Quang tóm hết chuyện hơn 

2.000 năm để làm gương cho người đời sau), cái việc bo bo giữ mình 

đã được xem là kim chỉ nam và nhấn mạnh năm lần bảy lượt. Bạo 

chúa, bạo quan cũng chỉ cần dân chúng cứ bo bo giữ mình là được, 

cho nên người Trung Quốc mới càng ngày càng khốn đốn đến như 

thế. 

 

 Nơi nào người Trung Quốc đã đặt chân đến thì không thể có chỗ nào 

là không bẩn. Có hơn một tỷ người Trung Quốc trên thế giới này, làm 

sao mà không chật chội được?  Ngoài ồn, chật, bẩn, loạn, lại còn thêm 

cái tật "thích xem" (người khác đau khổ), hoặc "chỉ quét tuyết trước 

nhà mình mà không động tý gì đến sương trên mái ngói nhà người 

khác". 

 

Họ luôn mồm "nhân nghĩa" mà tâm địa ích kỷ, tham lam. Một đằng 

hô to khẩu hiệu: "Phải tử tế với người và súc vật!", trong khi đó ngày 

ngày không ngừng xâu xé lẫn nhau. 

 

Tóm lại, người Trung Quốc đúng là một dân tộc vĩ đại, vĩ đại đến 

độ làm cho người đời nay không có cách nào hiểu nổi tại sao họ có 

thể tồn tại được trên quả địa cầu này những 5.000 năm?

 

 

Bá Dương

 

(email from reader)

-------oo0oo-------

lacomau
Việt Cộng đối ngoại thì nhu nhược, bán nước,
đối nội thì tàn ác và hà khắc với nhân dân.


Những hình ảnh đẹp của Cộng Đồng Việt Nam

ucchau
Lá cờ vàng Việt Nam được chính quyền địa phương vinh danh và luôn được đồng bào trân trọng trong mọi lễ hội

Covang

CoVang

ucchau
Lá cờ vàng Việt Nam được chính quyền địa phương vinh danh và luôn được đồng bào trân trọng trong mọi lễ hội

congdong

congdong

congdong

congdong

congdong

covang
Lá cờ vàng Việt Nam được chính quyền địa phương vinh danh và luôn được đồng bào trân trọng trong mọi lễ hội

covang
Lá cờ vàng Việt Nam được chính quyền địa phương vinh danh và luôn được đồng bào trân trọng trong mọi lễ hội

 

Home Page Vietlist.us