Từ sự việc ông Dương Hạ Phong bị thông báo loại khỏi Hội Thủy Quân Lục Chiến San Jose – Một vấn đề về quyền hạn, danh dự và tình huynh đệ chi binh

Một người lính có thể rời chiến trường, nhưng liệu chiến trường có bao giờ thật sự rời khỏi trái tim người lính?

Đối với những cựu quân nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, đặc biệt là những người từng khoác chiến y Thủy Quân Lục Chiến, màu áo không đơn thuần là một bộ quân phục. Đó là biểu tượng của danh dự, trách nhiệm, sự hy sinh và lời thề bảo vệ Tổ Quốc.

Chính vì vậy, sự việc được phản ánh gần đây liên quan đến ông Trần Văn Khỏe, Hội trưởng Hội Thủy Quân Lục Chiến tại San Jose, và ông Dương Hạ Phong đã đặt ra một câu hỏi đáng suy ngẫm:

Có thể nào một người cựu quân nhân bị loại khỏi hội chỉ vì mặc quân phục của binh chủng mình tham gia biểu tình chống cộng sản?

Theo thông tin được phản ánh, ông Trần Văn Khỏe đã có thông báo loại ông Dương Hạ Phong khỏi Hội Thủy Quân Lục Chiến vì ông Phong mặc quân phục TQLC tham gia biểu tình chống cộng sản và những người mà ông cho là cộng tác với cộng sản.

Nếu nội dung thông báo và lý do khai trừ đúng như được thuật lại, đây không còn là chuyện bất đồng giữa hai cá nhân. Nó trở thành vấn đề cần được xem xét nghiêm túc về quyền hạn của người hội trưởng, quyền tự do chính kiến của hội viên và tinh thần đoàn kết trong tập thể cựu quân nhân.

Tuy nhiên, để công bằng, cần công bố nguyên văn thông báo, điều lệ hội và ý kiến của cả hai bên trước khi kết luận về động cơ của bất cứ cá nhân nào.

I. NGÀY 30 THÁNG TƯ NĂM 1975: NGƯỜI LÍNH VNCH ĐÃ THỰC SỰ GIẢI NGŨ HAY CHƯA?

Ngày 30 tháng Tư năm 1975 đánh dấu sự sụp đổ của chính thể Việt Nam Cộng Hòa.

Đối với nhiều cựu quân nhân VNCH, đó không phải là ngày họ tự nguyện từ bỏ lý tưởng, mà là ngày cuộc chiến kết thúc trong hoàn cảnh đau thương của đất nước.

Hiệp định Paris năm 1973 đã không mang lại một nền hòa bình bền vững. Những cuộc giao tranh tiếp diễn và cuộc tổng tiến công năm 1975 dẫn đến sự chấm dứt của Việt Nam Cộng Hòa.

Hàng trăm ngàn quân nhân, công chức và những người liên hệ với chế độ cũ đã phải trải qua những năm tháng tù đày, cải tạo hoặc cuộc sống lưu vong.

Có những người lính đã cởi quân phục để trở thành công nhân, kỹ sư, thương gia, nhà báo hay những người lao động bình thường trên đất Mỹ.

Nhưng trong tâm tưởng, họ vẫn là những người lính của một thời đã qua.

Về tinh thần và lý tưởng, một người lính hoàn toàn có quyền tự xem mình vẫn đang tiếp tục cuộc đấu tranh cho tự do, dân chủ và những giá trị mà mình từng phục vụ.

Nếu ông Dương Hạ Phong quan niệm rằng mình vẫn là một người lính tiếp tục cuộc chiến đấu trên mặt trận chính trị và tinh thần, thì đó là một quan niệm có thể hiểu được và đáng được tôn trọng.

Người lính không nhất thiết phải cầm súng mới thể hiện lòng trung thành với lý tưởng. Họ có thể lên tiếng, biểu tình ôn hòa, viết báo, tham gia sinh hoạt cộng đồng hoặc tranh đấu bằng những phương tiện hợp pháp.

II. MẶC QUÂN PHỤC THỦY QUÂN LỤC CHIẾN ĐI BIỂU TÌNH CÓ SAI KHÔNG?

Trên đất nước Hoa Kỳ, quyền tự do ngôn luận và quyền hội họp ôn hòa là những giá trị căn bản được Hiến pháp bảo vệ trước sự can thiệp trái pháp luật của chính quyền.

Một cựu quân nhân mặc quân phục lịch sử của mình tham gia biểu tình ôn hòa, về nguyên tắc, không đương nhiên là hành vi sai trái.

Tuy nhiên, quyền tự do biểu tình không đồng nghĩa với quyền sử dụng danh nghĩa chính thức của một hội đoàn mà không được phép.

Cần phân biệt:

Một người mặc quân phục với tư cách cá nhân để bày tỏ quan điểm chính trị là một chuyện. (ĐƯỢC BIẾT ÔNG DƯƠNG HẠ PHONG ÔNG MẶC ĐỒ LÍNH TQLC, NHƯNG KHÔNG NHÂN DANH HỘI THỦY QUÂN LỤC CHIẾN, ÔNG MẶC ĐỒ LÍNH TQLC, NHƯNG NHÂN DANH CÁ NHÂN MÀ THÔI)

Một người mặc quân phục và tuyên bố mình đại diện chính thức cho toàn thể Hội Thủy Quân Lục Chiến lại là chuyện khác.

Nếu ông Phong chỉ tham gia biểu tình với tư cách cá nhân, không nhân danh hội, không vi phạm pháp luật và không có hành vi trái điều lệ, thì việc dùng quyền hội trưởng để loại ông khỏi hội chỉ vì ông mặc quân phục là một quyết định rất khó thuyết phục về mặt đạo lý.

Ngược lại, nếu hội có những quy định hợp lệ về việc sử dụng quân phục, phù hiệu hoặc danh nghĩa tổ chức, thì cần xem xét ông Phong có thực sự vi phạm những quy định ấy hay không.

Không thể lấy sự bất đồng quan điểm chính trị làm bằng chứng mặc nhiên cho một hành vi vi phạm kỷ luật hội đoàn.

III. HỘI TRƯỞNG LÀ NGƯỜI LÃNH ĐẠO HAY NGƯỜI CÓ TOÀN QUYỀN SINH SÁT?

Một hội đoàn cựu quân nhân được thành lập nhằm duy trì tình đồng đội, bảo vệ danh dự binh chủng, tương trợ chiến hữu và gìn giữ truyền thống.

Hội trưởng là người được trao trách nhiệm điều hành, chứ không phải người sở hữu hội đoàn.

Quyền hạn của hội trưởng phải xuất phát từ điều lệ và những quyết định hợp lệ của tổ chức.

Bởi vậy, trong trường hợp ông Trần Văn Khỏe, cần đặt ra những câu hỏi:

Điều khoản nào trong nội quy Hội TQLC San Jose quy định hội viên không được mặc quân phục tham gia biểu tình chính trị?
Quyết định loại ông Dương Hạ Phong có được Ban Chấp Hành hoặc cơ quan có thẩm quyền của hội xem xét và thông qua hay không?
Ông Phong có được thông báo lý do, có cơ hội giải thích và tự bảo vệ mình trước khi quyết định được ban hành hay không?
Quyết định ấy nhằm bảo vệ kỷ luật chung hay xuất phát từ sự bất đồng quan điểm giữa những cá nhân?
Nếu không trả lời được những câu hỏi trên, quyết định khai trừ sẽ khó tạo được sự đồng thuận và tín nhiệm.

Một hội trưởng có uy tín không phải vì có khả năng khai trừ bao nhiêu hội viên, mà vì biết giữ được bao nhiêu chiến hữu trong tình đoàn kết.

Uy quyền không tạo nên uy tín. Chính sự công bằng, lòng bao dung và tinh thần trách nhiệm mới tạo nên uy tín của người lãnh đạo.

IV. ĐỘC ĐOÁN HAY KỶ LUẬT? HÈN NHÁT HAY THẬN TRỌNG?

Có người có thể đặt câu hỏi: Nếu ông Khỏe ngăn cản ông Phong tham gia biểu tình, phải chăng đó là thái độ thiếu can đảm trước cộng sản?

Một người có thể không muốn hội đoàn tham gia biểu tình vì lo ngại về an ninh, pháp lý, danh nghĩa tổ chức hoặc vì muốn hội giữ tính độc lập chính trị. Những lý do ấy cần được lắng nghe và đánh giá công bằng.

Nhưng cũng phải nói rõ:

Nếu một người lãnh đạo lấy sự thận trọng làm lý do để ngăn cấm hội viên thực hiện quyền tự do chính kiến với tư cách cá nhân, thì sự thận trọng ấy đã vượt quá giới hạn hợp lý.

Nếu một hội trưởng dùng quyền lực để trừng phạt hội viên chỉ vì hội viên có quan điểm khác mình, hành động đó mang dấu hiệu độc đoán trong cách điều hành.

Độc đoán là sử dụng quyền hạn một chiều, thiếu tham khảo tập thể, không tôn trọng thủ tục và không tạo cơ hội cho người bị ảnh hưởng trình bày ý kiến.

Vì thế, điều cần phê phán trước hết là con người ông Khỏe, KHÔNG CÓ tính hợp lý, công bằng và hợp lệ KHI quyết định được cho là do ông ban hành.

V. LẬP TRƯỜNG QUỐC GIA CÓ ĐỒNG NGHĨA VỚI VIỆC PHẢI THAM GIA MỌI CUỘC BIỂU TÌNH?

Đây là vấn đề cần được phân tích thấu đáo.

Trong cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản, có những người chọn hình thức đấu tranh trực diện qua biểu tình, vận động chính trị và lên tiếng công khai.

Cũng có những người chọn hoạt động văn hóa, giáo dục thế hệ trẻ, bảo tồn lịch sử VNCH hoặc hỗ trợ các phong trào dân chủ bằng những phương thức khác.

Không thể vì một người tích cực biểu tình mà cho rằng họ vi phạm tinh thần đoàn kết của hội đoàn.

Một tập thể cựu quân nhân trưởng thành phải biết tôn trọng những phương thức đấu tranh khác nhau, miễn là những hoạt động ấy hợp pháp

Lý tưởng quốc gia không thể được bảo vệ bằng sự áp đặt tư tưởng.

Chống độc tài không thể đồng thời dung dưỡng lối điều hành độc đoán trong chính tổ chức của mình.

VI. TÌNH HUYNH ĐỆ CHI BINH ĐANG ĐỨNG TRƯỚC THỬ THÁCH

Thủy Quân Lục Chiến VNCH từng là một binh chủng chiến đấu kiên cường, gắn liền với những trận đánh khốc liệt và những hy sinh lớn lao trong chiến tranh.

Tinh thần đồng đội không chỉ tồn tại khi cùng chiến đấu dưới một lá quân kỳ, mà còn phải được gìn giữ khi những người lính đã già, tóc bạc và sống xa quê hương.

Những người từng cùng chia sẻ hiểm nguy trên chiến trường không nên dễ dàng trở thành đối thủ chỉ vì khác biệt trong cách sinh hoạt cộng đồng.

Nếu ông Dương Hạ Phong thực sự bị loại khỏi hội chỉ vì mặc quân phục tham gia biểu tình ôn hòa, thì người viết cho rằng đây là một quyết định thiếu thuyết phục và cần được xem xét lại.

Một bộ quân phục từng là niềm tự hào của người lính không nên trở thành nguyên nhân gây chia rẽ giữa những người cùng binh chủng.

Cũng cần nhớ rằng hội đoàn là mái nhà chung của chiến hữu, không phải tài sản riêng của bất kỳ hội trưởng hay Ban Chấp Hành nào.

Một quyết định kỷ luật, dù đúng thẩm quyền, vẫn cần có tình, có lý và có sự cân nhắc đến danh dự của người bị kỷ luật.

VII. LỜI KẾT: ĐỪNG ĐỂ QUYỀN LỰC HỘI ĐOÀN LÀM TỔN THƯƠNG DANH DỰ NGƯỜI LÍNH

Người viết không chủ trương bênh vực vô điều kiện ông Dương Hạ Phong, cũng không muốn kết án ông Trần Văn Khỏe khi chưa có đầy đủ tài liệu.

Nhưng có một nguyên tắc cần được khẳng định:

Không một hội trưởng nào nên sử dụng quyền lực tổ chức để trừng phạt một hội viên chỉ vì người ấy thực hiện quyền bày tỏ chính kiến hợp pháp với tư cách cá nhân.

Nếu ông Phong vi phạm điều lệ, hãy công bố điều khoản vi phạm, chứng cứ và thủ tục xử lý.

Nếu ông Phong không vi phạm, hãy xem xét lại quyết định, phục hồi quyền lợi chính đáng và danh dự của ông.

Về phần ông Trần Văn Khỏe, nếu quyết định khai trừ đã được ban hành, người viết mong ông công khai giải thích căn cứ, đồng thời tạo cơ hội để các chiến hữu cùng xem xét sự việc trong tinh thần công bằng.

Một người lãnh đạo biết sửa chữa quyết định chưa hợp lý không phải là người yếu đuối. Trái lại, đó là biểu hiện của bản lĩnh và trách nhiệm.

Sau hơn nửa thế kỷ kể từ biến cố 30 tháng Tư năm 1975, những người lính VNCH còn lại nơi hải ngoại không còn nhiều thời gian để cùng nhau gìn giữ những kỷ niệm, truyền thống và tình nghĩa chiến hữu.

Đừng để những bất đồng trong sinh hoạt hội đoàn làm tổn thương tình huynh đệ đã được xây dựng bằng máu, nước mắt và những năm tháng gian khổ.

Người lính có thể không còn tại ngũ, nhưng danh dự của người lính không vì thế mà chấm dứt.

Chiếc ghế hội trưởng rồi sẽ có người khác thay thế, nhưng tình đồng đội và danh dự binh chủng phải được gìn giữ lâu dài.

Và sau cùng, xin đặt một câu hỏi dành cho tất cả những người đang lãnh đạo các hội đoàn cựu quân nhân:

Chúng ta thành lập hội để đoàn kết những người lính từng chiến đấu bên nhau, hay để loại trừ những chiến hữu không cùng quan điểm với người lãnh đạo?

Câu trả lời sẽ phản ánh bản lĩnh, tinh thần dân chủ và giá trị đích thực của một hội đoàn cựu quân nhân.

CALIFORNIA NGÀY 11- 09- 2026
NHÓM CỰU QUÂN NHÂN BẮC CALI

NHÓM CỰU QUÂN NHÂN BẮC CALI